четверг, 14 июня 2007
19:17

so......

Пионеры, идите в жопу
а вообще всё хорошо.



Сдала инглиш на 5 :cheek:

рассказала так себе,но учитывая то,что я совсем к нему не готовилась..:shuffle:

я так рада,что всё сдала ^^

просто теперь могу сказать НАКАНЕЦ-ТО!!!!!!!!!Я ВСЁ СДАЛА!!!Я СВОБОДНА!!!!!!:ura:

а главное,что всё более-менее хорошо сдано :)

теперь самое приятное..поход в ресторан и пьянки-гулянки %))

и оооотдых ^^

как хорошо.....как приятно осозновать,что ты больше ничего не должна...уфффф...всех люблю поэтому):tongue:



Завтра в 12 в школу.не знаю точно зачем,но сказали быть.Потм к Кристине:сдавать анализы вАртек и покупать топик.Пойду в ресторан в шелковых шортах и топике.лень рыскать за платьем.и денег жаль на такую херь если честно :-D я понимаю если б это был настоящий выпускной..а так..ну нах)



*********



как приятно говорить "всё хорошо..."



*********



Итоги:

общага: 4

алгебра: 4

русский: 5/4

френиш: 4

инглиш: 5


URL
18:55

Пионеры, идите в жопу
КАК я его ненавижу.

как я его ненавижу

как я его ненавижу

как я его ненавижу

как я его ненавижу

ненавижу

ненавижу

ненавижу

ненавижу

ненавижу



какой же он мудак мудак мудак мудак мудак мудак мудак мудак

блять.я ведь так и знала.так и говорила...ТАК И ГОВОРИЛА!!!!!Я ОПЯТЬ ПРАВА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ПРАВА!ПРАВА!!!!и опять мне жопа!!!!

что теперь делать?

главное уговорить бабушку.переманить на свою сторону.

КАК можно быть таким уебком?ну КАК?!!

надо во что бы то ни стало сохранить эти деньги.чтоб НИ ТЫСЯЧИ не ушло.

всё объяснить бабушке.все аргументы.всю правду.

если не подействует,то истерикой.и маме сказать.

буду истерировать.

и угрожать..если обманут меня.

буду требовать чеки из банка.проверять всё ли на месте.

сука.ненавижу тебя!!!!!!!!ТЫ БЫ ЗНАЛ КАК Я ТЕБЯ НЕНАВИЖУ!

суки...так и знала.



а он имеет доступ к деньгам?это самое страшное...так и знала,что он всё испортит.

всегда мне все портит.

было отличное настроение.тепреь гавно.

ненавижу тебя.

URL
01:28

Пионеры, идите в жопу
ничего себе...я кажется влюбляюсь...

аномалия прям)

URL
среда, 13 июня 2007
23:24 

Доступ к записи ограничен

Пионеры, идите в жопу
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:15 

Доступ к записи ограничен

Пионеры, идите в жопу
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
20:57

Список книг

Пионеры, идите в жопу
выделенно,то что читала

оффтопиком то,что не дочитала

курсивом то,что хочу прочитать



Список книг

URL
16:34

это если идиллия...а как всё получится реально??

Пионеры, идите в жопу
таааааааааак.

стока планов..дох успеть надо..распределяю всё.



коро4:



Сегодня 13 учить английский.

Завтра 14 сдаю инглиш (постарайся на 5!!).Потом еду к Кристине.Сдаем анализы в газпроме.

Послезавтра 15 идем за платьем...главное купить его!!

16 июня Получаю аттестат.Вечером идем в ресторан. =))

вот тут начинается бляяяяяя.....

как разорваться??надо успеть и к Маше на дачу и Кристине..если Машка сдаст завтра биологию ( а сдаст ли?))) ),то поедем к ней...но вопрос 16го черте как (да...как???!!) ночью или 17го днем..и как мне успеть к Кристине 17го вечером?...весело)

Слуш,может меня отце сможет довести до тебя 18го.дорогу скажете и всё.

так хочется на тусню попасть!!....хныыыык. =((((



********

инглиш ваще еще не делала:-D

конина бляцкая



********



кстати у Насти отдохнула хорошо.пиздатая дача у неё :)

как дом отдельный.родаки собираются видимо на совсем туда переезжать жить.

если не считать то,КАК Настя жрет семечки,ест просто и еще кое-что что меня ацЦки бесит,то всё было просто шикарно ))))

парились в бане,качались на экстремальных (:-D ) качелях,бесконечно угорали и стебались,фоткались,бесились,кидались подушками под музыку))

я там единственная спала до 12ти:gigi:

потом меня ще гнобили всё время по поводу этого)))вообще стремнокогда родаки такие деспоты:gigi: я не привыкла на 100% подчиняться..

обещала приехать к ней в июле еще)



всё-таки я:

я чистый город:D

боюсь букашек итд.я даже курицу боялась там xDD

не могу без комфорта

я пассив

не спортивная просто писец.



хех)

URL
01:41

AL.

Пионеры, идите в жопу






Why do this video make me cry?(c)

me too....

URL
01:24

давно не выставляла цитаты.наверстываю упущенное :)

Пионеры, идите в жопу
У меня такой пиздатый цитатник:cheek:

жаль только,что некоторые позакрывали записи...



Поделюсь с вами чуть-чуть...:



Путём простейшей перестановки букв из Снегурочки может получиться как эпическая Огнесручка, так и абсолютно неполиткорректная Негросучка. А пожелание С Новым Годом превращается в брутальное Говно с дымом (с)



"Как красота может спасти мир, если она постоянно требует жертв?"



Джентльмен – это мужчина, который, пригласив девушку к себе домой посмотреть гравюры, показывает ей гравюры. (с)Эван Эзар



Быть взрослым - это значит иметь на спидометре цифру 210, но не превышать 60.



В индустрии развлечений наиболее удачной идеей было разделение людей на мужчин и женщин

(с)



"Бэц.. Вот голова дракона, король! Я выполнил свое обещание!" А в ответ: "Я тоже выполню свое, принц! Вот тебе рука принцессы! Шмяк..."

Лукьяненко, "Черновик



Извиняются, когда наступают в трамвае на ногу.

Когда плюют в душу - просят прощения.

***



Наши потребности не рождаются сами по себе. Их нам изготавливают и подносят на блюдечке



Наши потребности не рождаются сами по себе. Их нам изготавливают и подносят на блюдечке.



Наши «потребности» — это то, что нам подсовывают, а вовсе не то, чего мы сами хотим..

Если жилье — то в центре, если машина — то «БМВ», если часы — то «ролекс», и так далее. Повторяй почаще — одно и то же, разными способами, по триста раз на дню. Очень скоро они и сами в это поверят— и зачастят за тобой, как мантру: жильё — в центре, тачка — «БМВ», часы — «ролекс»...

(c)Харуки Мураками.



И каждый будет стремится все это приобрести — только чтобы почувствовать свою исключительность. Чтобы наконец стать не таким, как все.

И не сможет понять одного: само стремление как раз и делает его таким, как все!(с)



ланы на будущее, не совпадающие с вашими финансовыми, физическими и умственными способностями называются мечтами...



Абсурдно делить людей на хороших и плохих.

Люди бывают или обаятельные или занудные.

(с)



Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Но и ничего не делать - ошибка.

Э. Кроткий






URL
суббота, 09 июня 2007
01:02

планы,мысли...

Пионеры, идите в жопу
изменилась я всё-таки за год.

ну и хорошо..



********



)))так бесит.

публичный дневник-это не настоящий дневник всё-таки.

это образ.и стремно всем сюда писать свои минусы,да ведь?)никто практически не пишет)

а я,помню,написала.и сразу получила сторонее осуждение))

и осуждение-это ведь правильно.

мы держимся за принятые в обществе рамки морали.и осуждаем всё,то что выходит за эти рамки.

я бы тоже осудила.

а взять и поставить такой опыт-завести еще 1 днев и в нем писать истинные мысли.всё НАСТОЯЩЕЕ.

и на реакцию других посмотреть)

надо какнить сворганить))



**********

Нашлялись с Кристиной по МЕГЕ.приехали в 11 часу.

причем я ниче не покупала,т.к. купила во вторник.

но пообещала,что съезжу с ней прост.лучше б предала,чем стока часов таскаца по магазам))):smirk: :-D зато результативно =)

но я в ИКЕЕ не съела Шарлоттку любимую!!!мы не успели =(((

Завтра еду к Насте на дачу.до вторника.

а потом инглиш вскоре.сдам.надо готовица хоть чуть-чуть)

а потом аттестат.

а потом отдых с классом.клуб?бильярд,боулинг?хочу в клуб.

а потом тусня у Маши на даче:rolleyes: надеюсь,что получица,если её мама в командировку ВСЁ-ТАКИ уедет))

а потом пассив отдых в Москве.

а потом Кристинина дача)

а потом Анапа с мамой и сестрой.

а потом московская жара...пассив))))

а потом Артек!

а потом всё снова-здорово........:hang:



не хочу осень.

как я не хочу осень.....=((

URL
пятница, 08 июня 2007
13:19

Пионеры, идите в жопу
ооооо.пиздатый смайлик




]:D


**********




По русскому 5/4!!

ура!

хоть это хорошо...+)




ТАК ЧТО:

общага:4

алгебра:4

русский:5/4

френиш:4 =(

англ:?



вобщем я хорошистка всё-равно:gigi:

но надо бля.

все в классе знают,что я перфекционистка!!!

хоть и лентяйка))))))

писец характер %))



*************



я даже знаю почему так расстроилась.не просто потому что 4,а не5.

не скажу.

просто всё это не просто так.всё глубже во мне сидит.....

у меня такое ощущение,что такими темпами я себя изведу скоро...



неужели нельзя быть проще?

неужели нельзя радоваться жизни и прсото довольствоваться тем.что есть?

так лучше и проще и комфортнее..так счастливее)

а я просто бъюсь об стену..и извожу себя.

как заебло



хочу координальных перемен.

у меня есть 2 пути.

и хочу второй!положительный!



мне мало 4!!!!!!!!!!!!

бесит бляяяяяяяяяяяя..бесит мой идиотский характер.........................

URL
12:52

Пионеры, идите в жопу
Короче сдала френиш на 4.:depress: :depress:

злая как собака.

впринципе было легко довольно.я просто должна была ответить на 5.

но блять!!!!я ТАК перволновалась,когда начала пересказывать!!!!!просто писец.из-за этого 4.



овце Марчевой поставили 5!!!!

хотя я пока готовилась,а она отвечала,то еще подумала "нифигасе.как стремно говорит"

лексика 5го класса!!!!!!!!!!ПЕСЕЦ ПОЛНЫЙ!!И ЕЙ 5 ПОСТАВМЛИ!!!!БЛЯЯЯЯ!!КАК БЕСИТ!



вобщем я злая как черт.

и расстроена.

еду к кристине.



а еще я написала чуваку с дайров,с которым мы год назад общались,а потом он пропал!

я думала его в армию забрали-днев закрыт,аська не работает...

написала ему вчера по мобиле в 2 часа ночи))))

перед экзом ответил :)))

ура,нашлись !



я людей не могу выбрасывать из памяти.даже сетевых.


URL
четверг, 07 июня 2007
23:48

Пионеры, идите в жопу
такое ощущение,что завтра вся Россия сдает экзамены!!



и я,к сожалению,тоже!!:weep2:

убейте меня завтра в 9:00.



всю ночь буду готовица.

URL
18:10

хнык..

Пионеры, идите в жопу
как я по ним скучаю!!!!!!!!!!!

выпуск 2006!





Даже не верица,что так быстро время пролетело...как сейчас помню:я в 7ом классе,они в 10..коробка..игра в крокодила...ммм ^^

время классное было :rolleyes:



***

зарегилась на сайте Вконтакте.

нашла там дохрена народу из школы!!

правда восновном выпускники..

URL
15:42

френиш.

Пионеры, идите в жопу
Сижу,делаю французский.

бесит как комп жужит-приходится выключать.



завтра экзамен.

нет.наверное всё-таки он самый страшный из всех:gigi:

боюююсь аццки.

ну чё за идиотизм??!!-7 человек-комиссия!!

они бы еще школу оцепили и всех учителей за комиссию посадили))

и на видео для первого канала в прямом эфире записывали:-D :lol:



объясню почему боюсь.

у меня по френу 5.

а экз оч сложный..да и нет у меня наверное знаний на 5.просто выкручиваюсь всегда как-то..и сложившееся мнение-"У Даши всегда было 5 по фр,она была во Франции,она хорошо всё знает."

а я только поддерживаю это визуально.

так что на экзе все ждут от меня отличного рассказа.

так бесит.:susp:



"уууууу..это же даша..она должна на 5 рассказать.как же так!ты должнаааа"

:weep2:



лан.надеюсь на удачу и на то,что собирусь на экзамене.



Мне очень вчера повезло,чт мы с Кузей нашли ответы на билеты по френу!!оооочень)

кстати там всё отлично написано.лексика нашего уровня.

сижу прорабатываю тексты.читаю вслух,отмечаю,дополняю и переписываю в свою тетрадь.

ночью всё перечитаю.



блин,так сама с собой уже наговорилась)))болтаю о чем-то...вопросы себе задаю)отвечаю на них..

самой себе экзамен прям сдаю)))))):laugh:



но я хоть как-то успокоилась..

URL
13:09

Пионеры, идите в жопу
Вывод 1:

не надо умничать и я не буду делать падлу.

URL
среда, 06 июня 2007
17:58

Пионеры, идите в жопу
лента избранного:

три поста подряд про результаты ЕГЭ.:susp:



все на 47,48,50 баллов.

вы гении?:susp:



"КОРОЧЕ ВСЕХ ПОЗДРАВЛЯЮ!!"






URL
16:57

йога

Пионеры, идите в жопу
http://samadhy.ru/

http://www.kundalini.ru/main.php



http://www.buddhism.ru/index.php

http://buddhism.org.ru/



Сколько себя помню мне всегда была интересна йога..буддизм.

все эти тонкости по поводу души,нирваны итп.



))кстати в детском саду под моей организацией была группа детей,с которой мы выясняли,что такое Бог.зачем он,кто он,что люди об этом знают...

в детском саду,представляете!

я вообще люблю всё неизведанное,таинственное.выходящее за рамки нормального и привычного.

поэтому меня так привлекают космос,религия..и даже теоритическая физика)



*************








...



Во-вторых, философия йоги во многом опирается на позиции такого учения как санкхья. Это философское направление было основано предположительно в VIII - VII вв. до н.э. индийским философом-мыслителем Капилой. Оно во многом опирается на Упанишады. В основе этого учения лежит идея о том, что существуют два начала: Пуруша (духовное начало) и Пракрити (материя, энергия), которые взаимодействуют друг с другом. Пуруша состоит из бесчетного количества душ, оно сознательно, но инертно, в то время как Пракрити бессознательна, но обладает энергией. Их взаимодействие и является причиной возникновения и существования мироздания. Цель индивидуальной души – освобождение из плена материи, путем отделения в себе Пуруши от Пракрити. Цель в йоге та же, что и в санкхье – добиться Освобождения (Мокши), выйти за пределы Пракрити и слиться с Пурушей. Но есть одно кардинальное отличие: йога – это практика. В ней меньше абстрактных философский рассуждений, зато есть комплекс конкретных упражнений и методов для преобразования обыденного сознания, сознания Пракрити, в сверхсознание, т.е сознание Пуруши. Таким образом, достигнуть этого сможет только тот, кто отречется от мирской жизни, станет аскетом и будет практиковать йогу.



Есть хорошее выражение: “Санкхья заканчивается там, где начинается классическая йога”. Система йоги подразделяется на восемь ступеней-этапов, где каждый последующий этап имеет в своей основе предыдущий. Другими словами, перескакивать с одного на другой или работать только с одним-двумя по выбору нельзя – цель достигнута не будет. Хорошо бы об этом помнить и тем, кто практикует йогу в наше время. Восемь ступеней системы йоги – это морально-нравственные заповеди (Яма), предписания образа жизни (Нияма), практика определенных позиций тела (Асаны), практика дыхательных упражнений (Пранаямы), практика отрешенности (Пратьяхара), практика концентрации (Дхьяна), практика размышления (Дхарана) и познание истины (Самадхи).







Теперь рассмотрим историю возникновения, философию и практику буддизма. I тысячелетие до н.э. в древней Индии характерно активным развитием религиозно-философской мысли. Появилось много новых философских направлений и школ, некоторые из этих новых направлений по своей сути были оппозиционными, революционными для своего времени. Именно таким учением был и буддизм. Кстати, слово буддизм ввели в обиход европейцы, а сами буддисты называют свое учение Дхармой. Основатель этого учения Сиддхартха Гаутама предположительно родился в 544 году до нашей эры (эта дата официально принята ЮНЕСКО) в северо-восточной части Древней Индии (территория современного Непала). Он был выходцем из знатного рода Шакьев, поэтому после просветления его стали называть Шакьямуни, т.е. мудрец из Шакьев. Гаутама рос в богатстве и роскоши во дворце своего отца, пока в возрасте 29 лет не столкнулся близко с человеческим страданием, которое так потрясло его, что он решил стать аскетом, чтобы понять причины страдания и найти способ, избавляющий от него людей. Таким образом, оставив свою семью, он присоединяется к группе отшельников, практикующих йогу. Гаутама довольно быстро осваивает йогические техники. После нескольких лет напряженной практики, доведя себя до крайнего истощения, он понял, что таким способом цели не достичь. Гаутама увидел, что путь жесточайшей аскезы так же ошибочен, как и путь потакания страстям и удовольствиям. В конечном счете и то и другое приносит страдание. Интуитивно чувствуя, что должен быть некий другой способ решения этой проблемы, Гаутама покидает общину. Он проводит несколько дней в глубокой медитации, во время которой ему открывается истина о природе страдания. С этого момента Сиддхартха Гаутама и становиться Буддой, что означает Просветленный.

Уже первая проповедь Будды, произнесенная им в Бенаресе, имела огромный успех. В течение сорока с лишним лет Будда странствовал по Индии, проповедуя свое учение. После его смерти буддизм получает свое дальнейшее развитие в Юго-Восточной Азии и в странах Дальнего Востока, но уже в виде различных течений и направлений, которые очень сильно отличаются друг от друга. Поэтому, переходя непосредственно к разговору о сути этого учения, хотелось бы уточнить, что речь пойдет только о том, что характерно именно для раннего буддизма, до его деления на различные школы и конфессии.



Объясняя природу человеческого страдания и путь выхода из него, Будда выстроил следующую логическую цепочку, которая получила название “Четыре Благородные Истины”: Истина о страдании, Истина о причине страдания, Истина о прекращении страдания и Истина о пути. Рассмотрим каждую подробно.







Истина о страдании



Эта Истина объясняет, что подразумевается под словом страдание (дукха). Будда говорил, что все проявления нашего бытия сопровождает страдание. Что значит ВСЕ? Понятно, что мы страдаем, когда нам по каким-либо причинам плохо. Но оказывается, что мы также страдаем и когда нам хорошо, когда мы счастливы. Происходит это оттого, что человек глубоко внутри боится потерять то, из-за чего он испытывает это счастье или это удовольствие. Допустим, человек добился всего, о чем только можно мечтать, но абсолютно счастливым он быть не может, потому что его подстерегают болезни, непредвиденные ситуации, а с ними тревоги и заботы, а в конце концов и смерть. Получается, что в удовлетворении (сукха) изначально заключена неудовлетворенность, то есть то же самое страдание. Иными словами, счастье и удовольствие в этом мире крайне относительны, в то время как страдание – абсолютно.







Истина о причине страдания



В этой Истине дается объяснение природы страдания, его причины. Будда учил, что в основе всей нашей жизни лежит привязанность к приятному (желание) и отказ от неприятного (нежелание). Нежелание неприятного по своей сути – такая же привязанность, т.е. желание только с обратным знаком. В основе страдания лежит желание. Под желанием подразумевается потребность в чем бы то ни было. А потребность в чем-то возникает тогда, когда человек придает какому-либо жизненному аспекту хоть какую-то значимость. От значимости возникает привязанность, т.е. желание. Вся наша жизнь состоит из множества понятий, которым мы придаем значимость. Это, например: работа, семья, дети, слава, богатство, отношения между людьми, творчество и т.д. Придавая всему этому значимость, т.е. считая это важным, необходимым, человек попадает в зависимость от этого, то есть привязывается к этому. Желание реализации того, чему мы придаем значимость, в конце концов и порождает страдание. Если бы не было такой привязанности, т.е. влечения к разным аспектам человеческого бытия, то не было бы и страдания.

В свою очередь сам факт привязанности к чему-то неизбежно является причиной следующего рождения человека (здесь речь идёт о реинкарнации – перерождении). И происходит это именно из-за привязанностей человека, желаний и влечений, которые и втягивают человека в следующее рождение. Следующее рождение изначально обусловлено привязанностью к жизни во всех ее проявлениях. Человек будет рождаться снова и снова, снова и снова страдать до тех пор, пока у него будет потребность в самой жизни. Бесконечное количество перерождений называется колесом Сансары. У него нет начала и нет конца, но есть отличительный признак – страдание. Практически все учения Древней Индии предлагали свой путь выхода из колеса Сансары, в том числе и йога. В буддизме этот путь объясняется в третьей и четвертой Благородной Истине.







Истина о прекращении страдания (Ниродха)



В этой истине говорится о том, как избавиться от привязанностей, которые порождают страдание. Слово “ниродха” означает контроль. Если человек будет контролировать свои желания и привязанности, со временем он сможет от них избавиться и, как следствие, избавится от страдания. Состояние, где нет страдания, в буддизме называется ниббаной (санск. нирвана). Важно понять, что нирвана не есть некое экстатическое состояние, как думают некоторые. Слово нирвана происходит от санскритского корня “нир”, что значит угасание, затухание, т.е. угасают причины, вызывающие страдание: страсти, привязанности, потребности, желания и т.д., однако сам мир, само бытие не угасают. Состояние нирваны – это состояние сознания человека, свободного от мирских желаний и привязанностей. Оно возникает тогда, когда человек меняет свое отношение к окружающему его миру. Он перестает жить интересами этого мира. Сознание становится “надмирским”, отрешенным, т.е. свободным от желаний и привязанностей, которым раньше придавалась такая значимость. Подобное изменение в сознании происходит тогда, когда человек начинает видеть истинную суть того, к чему раньше так стремился, к чему испытывал такую сильную привязанность. Именно поэтому состояние нирваны называют состоянием просветления, ведь человек как бы прозревает. Для того, чтобы достичь этого, Будда предложил конкретный путь – Четвертую Благородную Истину .







Истина о Пути



Будда предложил конкретную практику для избавления от зависимостей, от влечений в нашей жизни, которые ведут к страданию. Этот Путь состоит из восьми ступеней, поэтому его называют Благородным восьмеричным путем. Безусловно, Будда использовал в этой технике знания, почерпнутые из занятий йогой в период отшельничества. Восмеричный буддийский путь схож с йоговским не только количеством позиций, но и тем, что и то и другое – это конкретная практика, конкретный способ достижения определенной цели. И там и там есть нравственные аспеты и техники по дисциплине ума. Но есть отличие. Йоговский Путь предполагает поступательное движение, последовательную практику каждой ступени, а буддийский – освоение каждой ступени в единстве со всеми остальными.

Восьмеричный путь делится на три этапа. Этап мудрости состоит из правильного понимания и правильного намерения. Этап нравственного поведения включает в себя правильную речь, правильное поведение и правильный образ жизни. Третий этап, этап дисциплины ума, – это правильное усилие, правильное направление мысли и правильное сосредоточение.







Правильное понимание



Эта позиция противоположна заблуждению, т.е. правильное понимание заключается в осознании вещей такими, какими они являются в действительности. Например, понимание смысла Четырех Благородных Истин: не осознав и не приняв их, невозможна практика Пути. Естественно, что эта ступень касается правильного понимания всех аспектов жизни, а не только Истин.







Правильное намерение



От правильного понимания зависят все дальнейшие действия и усилия. Зависит выбор, который сделает человек. Например, намерение Будды стать отшельником, чтобы понять причину страдания, было абсолютно верным.







Правильная речь



Один из постулатов буддизма: если ты своими словами не можешь принести пользу людям, то лучше промолчи. Практикующий этот аспект, будет всегда следить за тем, что и как он говорит, во-первых, чтобы не навредить кому бы то ни было, и, во-вторых, чтобы не заниматься пустословием. Истинному буддисту не присущи какие-то изыски или витиеватость в речи.







Правильное поведение



Здесь цель та же – не навреди. Только выражается это поведением, поступками, которые никоим образом не должны причинить боль или вред другим существам, т.е. не только людям, но и всей живой природе. Самый простой пример – когда какой-то человек раздражен и срывает свои эмоции на других, для буддиста это недопустимо.







Правильный образ жизни



Он вытекает из двух предыдущих пунктов, поскольку наше поведение формирует образ нашей жизни. Для буддиста немыслима социальная деятельность, которая может причинить кому-то вред. Например, мошенничество или торговля алкоголем. Буддист совершенно осознанно не будет принимать в этом участия, чтобы не потакать злу.

Третий этап, дисциплина ума, перекликается с высшими ступенями йоги. Правильное усилие – это концентрация, правильное направление мысли – размышление, а правильное сосредоточение – это высшая осознанность, т.е. именно то состояние сознания, при котором человек осознает истинную природу вещей.



Четыре Благородных Истины и Восьмеричный путь – это практика буддизма. Для того, чтобы максимально полно реализовать эту практику, необходимо правильное понимание некоторых других аспектов буддийской философии. Здесь речь идет о таких важнейших понятиях, как учение об анатмане, учение о скандхах и учение о дхармах.







Учение об анатмане



Эта доктрина, учение о несуществовании индивидуального «я» или души (атмана), отличает буддизм от других религий Индии, которые признают существование «я» и души. Почему же в буддизме отрицается индивидуальное вечное «я»? Чем это обусловлено? Вспомним Вторую Благородную Истину, в которой говорится, что источником страдания являются наши привязанности к жизни. Одной из таких привязанностей, если не ключевой, является привязанность к себе, к собственному «я». Она является источником всех остальных влечений и желаний, которые, в свою очередь, еще больше затягивают человека в колесо кармических воплощений. Упанишады описывают Атман как единое «Я» для всех живых существ, которое тождественно Абсолюту или Брахману. Буддизм же отрицает именно индивидуальное «я», то есть личность как сущность. Буддизм рассматривает индивидуальное «я», как некую иллюзию, созданную ментальным конструированием самой личности. Для сравнения (и это коренное отличие) – в учении йоги присутствует как индивидуальное «я», так и общее для всех них «Я» - Атман, являющийся частью Абсолюта. Естественно возникает вопрос, что же такое собственно личность? Чем с позиции буддизма является человек, который живет, чувствует, думает, испытывает желания и привязанности и в конце концов страдает? Ответ на этот вопрос можно получить в учении о скандхах и учении о дхармах.







Учение о скандхах



Буддизм отвечает на этот вопрос очень интересно. Личность – это имя для обозначения совокупности пяти групп элементов. Эти группы называются скандхами. Слово скандха означает «куча». Буддийский монах Нагасена объяснил это учение, проведя аналогию с колесницей. Что такое колесница? Дышло – это колесница? Нет. Колеса – это колесница? Нет. Может быть хомут, поводья или кнут – колесница? Тоже нет. А может быть дышло, колеса, хомут, поводья вместе взятые – это колесница? Нет. Может колесница это что-то, что существует отдельно от дышла, колес, хомута и т.д.? Нет. Значит это просто слово «колесница» и ничего более. Там, где есть все составляющие, применяется слово «колесница». Точно также, там, где есть скандхи, используется слово «человек».

Таким образом, личность или человек – это всего лишь слово, обозначающее деятельность пяти скандх, или совокупностей элементов. Первая группа включает в себя элементы органов чувств, т.е. элементы восприятия. Вторая группа состоит из элементов ощущений: приятные, неприятные или нейтральные. Третья группа – из элементов осознания различий. Четвертая – это совокупность побудительных элементов. И пятая группа состоит из элементов собственно сознания. Итак, как они взаимодействуют? Сначала возникает восприятие чего-то, затем появляется приятное или неприятное ощущение, потом происходит осознание или формируется конкретный образ, далее возникает либо влечение к нему, либо отрицание его, и во всем этом процессе с самого начала участвует сознание. Таким образом, личность – это то, что воспринимает.







Учение о дхармах



Как мы помним, группы-скандхи состоят из элементов. Эти элементы в буддизме называют дхармами. Но природа элементов-дхарм такова, что они находятся в постоянном изменении. Дхармы каждое мгновение то возникают, то исчезают, заменяясь новыми, которые в свою очередь по закону дхармы обусловлены предыдущими. Эти постоянно изменяющиеся дхармы и образуют то, что условно называется личностью, живым существом. Именно поэтому буддисты понимают под личностью не нечто неизменное, а наоборот нечто, состоящее из постоянно меняющихся процессов. Секунду назад личностью было что-то одно, а сейчас это совсем другое. Таким образом, буддизм объясняет мир и все существующее в нем как нечто нестабильное, состоящее из постоянно меняющихся дхарм. Отсюда вытекает характерное именно для буддизма понятие мгновенности. Каждая дхарма в отдельности (и соответственно весь комплекс дхарм личности) существует очень маленький промежуток времени – мгновение. То есть в каждое мгновение личность меняется, это уже нечто новое, другое, не такое, как секунду назад. Именно об этом говорится в известной буддийской мудрости, что не только нельзя войти в одну и ту же реку дважды, но нет и того, кто дважды сможет это сделать.





..........Вспомним Вторую Благородную Истину, в которой говорится, что источником страдания являются наши привязанности к жизни. Одной из таких привязанностей, если не ключевой, является привязанность к себе, к собственному «я». Она является источником всех остальных влечений и желаний, которые, в свою очередь, еще больше затягивают человека в колесо кармических воплощений....



во блин..а я даже верю.


URL
16:33

книгоманы 8)

Пионеры, идите в жопу
чёт всех на книги потянуло.



ленту избранного распирает от постов типа "прочитал/надо прочитать.не понравилось/понравилось.а как вам это?а как вам то?"

ну прям малацыыыыыы все ^^



URL
16:04

Пионеры, идите в жопу
4 часа уже!!

приперлась,блин.



Сходила на консультацию.хех)

очередная забавная история)

Нам училка по френу сказала,что приходить надо 06.06.

потом наша класснуха сказала нам,что 07.06

а я забыла и пошла сегодня.

так я единственная правильно пришла!!:D

Кузе позвонила,он приперся тоже)

все остальные в пролете.



Потом отзанималась английским.

обожаю Headway!мой любимый учебник.и английским с ВП обожаю занимаца ^^



ВП сказала,что мне идет косметика (у меня вообще-то только глаза черным карандашом накрашены..)и эти очки.

и и обе училки сказали,что взросло выгляжу в них:shy: пасиба)

надеюсь на этом на экзамене прокатить))))



кстати у нас комиссия будет-7 человек!

ипанулись!:susp:

я ж ниче сказать не смогу =/

я буду стесняяяца))



потом погла в солярий,но там огроменная очередь была.надо терь записываться оказываеца)



так что пошли с Кузей в Дом книги.

я хренов шопоголик!!!

Купила дивиди по йоге,ответы по НАШЕМУ (УРА!!!) экзамену по френу и книжку на французском "Petit Nicolas" ^^

обожаю эти рассказы.



1 стремная вещь:

новый туфли мне оказывается ТАК натирают!!:weep2: :weep2:

ноги в мозолях и жутко болят.чё терь делать?!как носить туфли..

я надеялась,что они разносятся и всё ок будет..:weep:



**********



отчаянные домохозяйки на дивиди 1 штуку стоят!

а я бесплатно смотрю.хыхы:smirk:

URL